دانستنیهائی در مورد کمک کردن:
کمک کردن یعنی چه!
سه دلیل ممکن برای کمک به دیگری:
الف: به خاطر دیگری : در این حال شما سرمایه گذاری می کنید و چشمتان دنبال پاداش خواهد بود- عین این است که شما برای رسیدن به بهشت دعا و نماز بخوانید-شما در این صورت هم در حال معامله با خدا هستید.حقیقت از معامله و محاصبه دور است.
ب: به خاطر ارضاء خودتان: یعنی به خاطر ارضاء نفس به دلایل گوناگونی کمک دیگران می شوید و ممکن است هیچ انتظاری هم نداشته باشید...در این صورت شما خیلی خودخواه و خودمحور هستید و ممکن است اگر فرصتش مهیا شود در مواردی به خاطر ارضاء نفستان دست به هر شرارتی بزنید...تفاوت نوع اول و دوم در شکل است در عمق هر دو نادرستکار هستند...
پ: عشق: شما به آگاهی و دانایی و هشیاری رسیده اید... فطرت آگاهی و هشیاری (انسان) همان تقوا و بی نیازی - معصومیت و خصلت های خودجوش - خوب و واقعی می باشد - مانند گلی که می روید و هیچ هدفی از گل بودنش ندارد همان که گل هست خشنود است و طبیعت هم از وجود گل بهره مند می شود.
اما یک چیز گل و انسان را از هم متمایز می کند و آن آزادی - خرد و دانایی انسان نسبت به گل است. یعنی اینکه گل هزاران سال پیش هم زیبا بوده و فطرتش همان بوده و حالا هم همان است - انسان به خاطر آزادی که دارد از فطرتش جدا می شود اما باز این آزادی را دارد که به فطرتش باز گردد.
.
کمک کردن یعنی چه!
سه دلیل ممکن برای کمک به دیگری:
الف: به خاطر دیگری : در این حال شما سرمایه گذاری می کنید و چشمتان دنبال پاداش خواهد بود- عین این است که شما برای رسیدن به بهشت دعا و نماز بخوانید-شما در این صورت هم در حال معامله با خدا هستید.حقیقت از معامله و محاصبه دور است.
ب: به خاطر ارضاء خودتان: یعنی به خاطر ارضاء نفس به دلایل گوناگونی کمک دیگران می شوید و ممکن است هیچ انتظاری هم نداشته باشید...در این صورت شما خیلی خودخواه و خودمحور هستید و ممکن است اگر فرصتش مهیا شود در مواردی به خاطر ارضاء نفستان دست به هر شرارتی بزنید...تفاوت نوع اول و دوم در شکل است در عمق هر دو نادرستکار هستند...
پ: عشق: شما به آگاهی و دانایی و هشیاری رسیده اید... فطرت آگاهی و هشیاری (انسان) همان تقوا و بی نیازی - معصومیت و خصلت های خودجوش - خوب و واقعی می باشد - مانند گلی که می روید و هیچ هدفی از گل بودنش ندارد همان که گل هست خشنود است و طبیعت هم از وجود گل بهره مند می شود.
اما یک چیز گل و انسان را از هم متمایز می کند و آن آزادی - خرد و دانایی انسان نسبت به گل است. یعنی اینکه گل هزاران سال پیش هم زیبا بوده و فطرتش همان بوده و حالا هم همان است - انسان به خاطر آزادی که دارد از فطرتش جدا می شود اما باز این آزادی را دارد که به فطرتش باز گردد.
.